居室装饰布置对现代室内陈设的影响

发布时间:2019-03-15 14:59阅读:139次

  李渔一生都是以文会友、以戏会友,与整个社会各种行业都有着频繁的接触。李渔交友面极广,与曹雪芹的祖父曹寅是忘年交,与蒲松龄一见如故。李渔与清初一些文士名流都有着不同程度的交往,这一时期对联、诗词成为交友的一种方式。正因为如此,大到居室、小到书房成为这一时期众多文人墨客的聚集之所。而李渔对室内陈设布置也是独出心裁,成为这一时期文人居室的典型。李渔认为“厅壁不宜太素,亦忌太华。名人尺幅,自不可少,但须浓淡得宜,错综有致”。“书房之壁,最宜潇洒。壁间书画自不可少,然粘贴太繁,不留余地,亦是文人俗态。”李渔强调书房墙壁不应该太白,名人字画是室内陈设的必需品。他也强调不留空白地悬挂书画,是文人的庸俗之态。李渔在《居室部》中提出了两种对联和五种匾额的设计。李渔的联匾设计概括为位置上,对联基本都在柱子、门框及板壁上,匾额通常设于门楣、梁、枋上;书法上,采用文意与字体并重;制作上,字体直接书写或镌刻阳字(阴字),字体采用着色填涂,这种处理成为书房布置的点睛之笔。

  在居室装修风格多样化的今天,时尚、简约、现代风格受到年轻人的青睐,豪华风格是有钱人的钟爱,古典风格则受到文化人的推崇。然而,真正能体现中国古典文人情趣和中国古典风格的居室装修并不太多,而李渔居室内陈设是超凡脱俗的中国文人雅兴的体现,是文人生活元素的集中展示。李渔的居室陈设,在注重实用之外,处处都流露出浓郁的书香之气。李渔非常重视借助门窗外的景色,运用各种造型,尤其是巧绝的梅窗,来布置自己的居室。这种“借景”手法,在明清园林设计中颇为常见,现在的一些城市建筑的样板房设计中也常运用。室外的美丽景色通过窗门引入室内,常有诗情画意之感。

  李渔在谈古董的陈设时认为“安器置物,务在纵横得当”。古董陈设作为一种中国传统的室内设计形式,有双层含义:一是美化室内环境,二是增加室内的文化内涵。收藏古董是中国古代文人士大夫的一个爱好。李渔认为,古董陈设应考虑三个问题:一要考虑古董的内容与整个室内空间是否匹配;二要考虑造型是否与室内设计的风格协调;三要考虑古董的色调会不会影响整个室内氛围。在当下的室内设计中,一些业主或一些古董收藏者,不考虑色彩、造型、体量的大小,过分强调文化味,没有恰到好处地摆放,往往给人一种沉闷、阴森的感觉。随着人们生活水平的改善,收藏古董的人越来越多,古董的类型也越来越多,李渔的陈设理论给设计师设计出丰富、新颖、满足现代人需要的室内陈设提供了理论基础。

  此外,李渔对于很多器物也进行了阐述。室内陈设,难免也会涉及方位与风水的一些知识。其中对香炉的陈列,李渔认为香炉作为传统居室中的空气转换器物,其摆列方式应根据门窗的开启方式和风向而定,使香味随风溢满屋子。

  室内陈设艺术表达一定思维、内涵和文化素养,对塑造室内环境形象,表达室内气氛,环境的创新达到画龙点睛的作用。李渔的陈设艺术理论一直影响着现在的室内设计,众多设计者依据李渔的陈设艺术理论,根据环境特点、功能需求、审美要求、工艺特点等因素,精心设计出了高舒适度、高艺术境界、高品位的现代室内设计。

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